Byzantská říše

Βασιλεία Ῥωμαίων Římská (byzantská) říše
(Emblem Palaeologus dynastie) Motto: Βασιλεὺς Βασιλέων Βασιλεύων Βασιλευόντων (Řecky: Králů králů vládnoucích nad vládci)
Časová osa
667 př.n.l.	Historické město Byzantion (budoucnost Konstantinopol) je založen.
330	Constantine dělá Konstantinopol jeho kapitál.
395	Říše trvale se rozdělila do Easterna a Western poloviny, následovat smrt Theodosius I..
527	Justinián I. korunoval císaře.
532– 537	Justinian staví kostel Hagia Sofia
533–554	Justinian generálové dobudou znovu Severní Afrika a Itálie od Vandalové a Ostrogoths.
568	Lombard invaze skončí ztrátou většiny z Itálie.
634–641	Arab armády podmaní si Levant a Egypt. V následujících desetiletích, oni vezmou většinu z Afriky Northa, a později podmanit si Sicílie také.
730–787; 813–843	Obrazoborectví diskuse. Toto skončí ztrátou většiny z Říše je zbývající italská území, až na některá území na jihu.
843–1025	Makedonská dynastie založila. Říše zažije vojenskou a územní obnovu. Byzantští učenci nahrávají a chrání mnoho cenného starověkého Řeka a římské texty.
1002–1018	Císař Basileios II. Bulgaroktonos anually kampaní pro případ Bulgarians, s objektem ničit Bulgar říká.
1014	Bulharská armáda je kompletně poražená u bitvy Kleidon. Basileios II. Bulgaroktonos stane se známý jak Bulgar vrah.
1018	Bulharsko se vzdává a je připojené k říši. Celek Balkán je včleněn do byzantské Říše, s Dunajem jako nová Imperial hranice na severu.
1025	Smrt Basileios II. Bulgaroktonos. Úpadek byzantské Říše začne.
1054	Schizma. Rozkol mezi Churchem v Římě a Church v Constantinople.
1071	Císař Romanus IV je porazen Seljuk Turci u Bitva u Mantzikertu. Nejvíce Malá Asie je ztracen. Ve stejném roku, poslední byzantské základny v Itálii jsou podmanil si Normani.
1081	Comnenus dynastie je založena Alexius I. Pokles je zatknut. Byzantium stane se zapojený do Crusades. Ekonomická prosperita tvoří nové bohatství; literatura a umění dosáhnou nových výšek; nicméně, v Malá Asie Turci stanou se ustavení.
1091	Císařské armády překazí Pechenegs u bitvy Levounion.
1097	Vychytávat Nicaea od Turků byzantskými armádami a First křižáci.
1097-1176	Byzantské armády zachytí pobřeží Malá Asie od Turků a východu tlaku k centrální Malá Asie; Křižák Knížectví Antioch se stane byzantským protektorátem.
1167	Byzantské armády vyhrají rozhodné vítězství přes Maďarštiny u bitvy Sirmium; Maďarsko se stane byzantskou závislou zemí.
1176	Bojujte Myriokephalon. Manuel Comnenus pokusy k zachycení Konya, kapitál Seljuk Turci; je nucený ustoupit po zničení jeho vybavení obležení. Konec byzantských pokusů se zotavit Anatolian plošina.
1180	Smrt Manuela Comnenus. Úpadek byzantské Říše recommences.
1185	Úspěšné povstání je organizováno v Bulharsku. Země prohrály ve Balkánu.
1204	Constantinople podmanil si Křižáci; Latinská Říše se tvořil.
1261	Constantinople dobyl znovu Michael Palaeologus, byzantský císař Nicaea,
1453	Turci pohovky podmanit si Constantinople. Smrt Constantine XI poslední císař byzantské Říše. Skončete byzantské Říše.

Byzantská říše (Řek: Βυζαντινή Αυτοκρατορίαje termín používaný od 19. století k popisu řecky mluvící římské říše ve středověku, jeho centrem je hlavní město Konstantinopol. V jistých specifických kontextech, obvykle se odkazovat na čas před pádem západní římské Říše, to je také často odkazoval se na jak Východní římská Říše. K jeho obyvatelům Říše byla prostě římská Říše a jeho císaři pokračovali v neporušené posloupnosti římských císařů. Nicméně, během většiny z jeho historie to bylo známé jeho západním současníkům jak”Říše Řeků#rquote nebo”Říše Constantinople#rquote, zatímco Eastern současníci, kdo nezdědil římskou tradici, následoval Říše je vlastní použití”Římská říše#rquote.

Tam je žádný konsensus na výchozím datu byzantského období. Někteří umístí to za vlády Diocletian (284 – 305) kvůli administrativním reformám, které on představil, rozdělovat říši do pars Orientis a pars Occidentis. Někteří zvažují Constantinea velký jeho zakladatel. Jiní umístí to za vlády Theodosius já (379 – 395) a Christendom vítězství nad pohanské římské náboženství, nebo, následovat jeho smrt v 395, s rozdělením říše do západních a východních polovin. Jiní umístí to zatím ještě více v 476, když poslední západní císař, Romulus Augustus, byl nucený odstupovat, tak odcházející jediná cisařská autorita k císaři na řeckém východe. V každém případě, změna byla postupná a 330, když Constantine uvedl jeho nový kapitál, proces podporovat Hellenization a rostoucí Christianization byl už underway.

Termín Byzantská říše

Jméno Byzantská říše je odvozen z originálního řeckého jména pro město, Byzantium pojmenoval podle jeho zakladatele řecký král “Βύζας” nebo “Βύζαντας” (přepsaný jako “Byzas” nebo “Byzantas”). Constantine velký založil nový císařský kapitál na pozemku Byzantium, který byl oficiálně známý jak “nový Řím”. Po Constantine je smrt, město stalo se známé jako Constantinople ve cti jeho zakladatele. Jméno ' Byzantine ' je moderní termín a odkázaný byli cizí pro jeho současníky. Domorodec Říše řecké jméno bylo Ρωμανία, Rumunsko, nebo Βασιλεία Ρωμαίων, Basileía Rōmaíōn, přímý překlad latinského názvu římské Říše, Imperium Romanorum. Termín Byzantion se zdá k nejprve re-představený 15. stoletím classicising Řeci kdo přednostní to k Konstantinopol. Přes překlady jejich textů do latiny, jeho použití bylo sebráno na sever alp historiky, kteří jen stali se obeznámení s uměním historiography. Termín Byzantská říše byl představen v 1557, o století po pádu Constantinople, německým dějepiseckým Hieronymus vlkem. On představoval systém byzantského historiography v jeho práci Corpus Historiae Byzantinae, aby rozlišoval starověkou římskou Říši od středověké římské Říše, bez přitahující pozornosti k jejich starověkým předchůdcům.

Standardizace termínu začala postupně v 18. století, když francouzština napíše takový jak Montesquieu začal propagovat to. Hieronymus sám byl ovlivňován rozporem způsobeným 9. staletým sporem mezi Římany (Byzantines jak my skýtáme je dnes) a Franks. Franks dolů Charlemagne nově tvořil říši, a v shodě s Popeem, pokoušel se legitimovat jejich dobytí nárokováním dědictví římských práv v Itálii - něco ' Byzantine ' císaři by nikdy tolerovali, zatímco to byla hrozba jejich nadřazenosti. Dar Constantinea, jeden z nejslavnějších padělaných dokumentů v historii, hrál klíčovou roli v tomto. To stalo se převládající za západě se odkazovat na císaře v Constantinople ne obvyklý Imperator Romanorum (Císař Římanů) který byl nyní rezervován pro Frankish monarchu, ale jak Imperator Graecorum (Císař Řeků) a země jak Imperium Graecorum, Graecia, Terra Graecorum nebo dokonce Imperium Constantinopolitanum ačkoli to by mělo být zdůraznil, že Byzantines nikdy viděl sebe jako něco jiný než Romans a nepřijímal toto názvosloví.

Toto sloužilo jako precedens pro Wolfa kdo byl motivován, přinejmenším částečně, re-interpretovat římskou historii v různých termínech. Přesto, toto nebylo zamýšlené v ponižujícím způsobu od té doby, co on připisoval jeho změny k historiography a ne historie sám. Pozdnější, hanlivé použití ' Byzantine ' byl vyvinut.

Identita, souvislost a vědomí

“Byzantium může být definován jako multi-etnická říše, která se ukázala jako křesťanská říše. To brzy zahrnovalo Hellenized říši Východu a končilo jeho tisíc-historie roku, v 1453, jako řecký ortodoxní stát: Říše, která se stala národem, téměř moderním významem slova”.¹ Pro příklad, učence, učitele a překladatele, John Argyropoulos (Constantinople, c.1415 - c.1490) oslovil Johna VII jako “sluneční král Hellas” a nutil posledního císaře, Constantine XI, prohlásit se “králem Hellenes” (rozhodčí: Woodhouse 1986, 109; Sp. Lambros, Argyropouleia, Athens 1910, 7, 29). Nicméně, v Alexiad Anny Comnena římská identita je zdůrazněna.

Ve stoletích po Arabovi, Bulgar a Lombard dobytí v 7. století, jeho multi-etnický (albeit ne mezinárodní monopol) příroda zůstala, ačkoli jeho základní součástky v Balkánu a Malé Asii obsahovaly ohromně velkou řeckou populaci. Etnické menšiny a značná společenství náboženských kacířů často žili dál nebo se blížit k pohraničím. Vedle populace Řeka, Armenians, křesťanské osoby, měla značná populace v náboženství.

Byzantines poznal sebe jako Romans (Ρωμαίοι, Romans) který, 12. stoletím, už se stal synonymem pro “Hellene” (Έλλην, Řek). Nicméně, termín byl používán pro hlavně legální a administrativní účely. Byzantines přednostní volat sebe Romioi (Ρωμιοί – Řeci křesťana s římským občanstvím). Byzantines také vyvinul národní povědomí jako obyvatelé Ρωμανία (Rumunsko, jak byzantský stát a jeho svět byli voláni). Toto uvědomění nacionalisty je odráženo v literatuře, zvláště v písních acritic, kde frontiersmen (ακρίτες) být chválen pro hájení jejich země proti útočníkům, který nejslavnější je hrdinná nebo epická báseň Digenis Akritas.

K Byzantines, “Římani” a “latiny” byli dva úplně jiný, téměř požadavky opaku. Od všech jejich současníci, to bylo jen islámský svět, který se odkazoval na je pod jejich ústavním jménem”Rum#rquote (= Romans). Severní Evropané, latiny a Slované (jmenovitě Bulgarians, Serbs a Rusi), by často se odkazoval na je jednoduše jak”Řekové#rquote. Moderní historici používají termíny takový jak Byzantines nebo Byzantští Řeci zaměnitelně.

Historie Řecka série
Egejská civilizace	předtím 1600 př.n.l.
Mycenaean Řecko	ca. 1600–1200 BC
Řecká temná období	ca. 1200–800 BC
Starověké Řecko	776 –323 BC
Hellenistic Řecko	323 př.n.l.– 146 př.n.l.
Římské Řecko	146 př. n. l.–330 Inzerát
Byzantská říše	330 inzerátu–1453 Inzerát
Osmanské Řecko	1453–1832
Moderní Řecko	po 1832
Témata
Řečtina	Řecká literatura
Vojenská historie	Jména Řeků

Ohromující většina Byzantines byla conscious jejich souvislosti se starověkými Řeky. Dokonce ačkoli starověcí Řeci nebyli křesťané, Byzantines považoval je za jejich předky. Ve skutečnosti, Byzantines jen se neodkazoval na sebe jak Rōmioi aby udržel jak jejich římské občanství tak jejich starověké helénské dědictví. Obyčejná náhražka termínu “Hellene” (který měl konotace pohana) jiný než Rōmios byl termín Graikos (Γραίκος). Tento termín byl často používán Byzantines (podél s Rōmios) pro etnický self-identifikace. Důkaz použití termínu Graikos moci být nalezený v pracích Priscus, historik 5. inzerátu století. Historik řeknutý v jednom z jeho účtů ta chvíle na neoficiálním velvyslanectví k Attila Hun, on se setkal u Attila soudu někdo kdo se oblékal jako Scythian přesto Řek špice. Když Priscus žádal o osobu kde on učil se jazyk, muž se usmíval a říkal, že on byl Graikos původu.

Špice mnohých autorů východní římské Říše je domorodci jako Řeci (Graikoi) nebo Hellenes takový jako Constantine Porphyrogenitus 10. inzerátu století. Jeho účty diskutují o vzpouře slovanského kmenu v okrese Patras v Peloponnesos. Na sidenote, slovanská vzpoura nebyla výsledek větší slovanské invaze od té doby, co nejvíce Slované byli umístěni v Sclavinai nebo oddělená slovanská společenství chtěla poskytovat byzantské síly zvláštní muž-síla pro vojenské kampaně. Constantine říká, že Slované, kteří se vzbouřili nejprve pokračovali do pytle obydlí jejich sousedů, Řeci (tōn Graikōn), a příště oni se pohybovali proti obyvatelům města Patras.

Oficiální rozpuštění byzantského státu v 15. století okamžitě neodvolalo byzantskou společnost. Během osmanského zaměstnání Řeci pokračovali poznat sebe jako oba Ρωμιοί (Rōmioi) a Έλληνες (Hellēnes), zvláštnost, která přežila do brzy 20. století a ještě přetrvává dnes v moderním Řecku, ačkoli bývalý nyní ustoupil do sekundárního folkish jména spíše než národní synonymum jak v minulosti.

Původ

Caracalla výnos v 212, Constitutio Antoniniana, prodloužené občanství ven z Itálie ke všem volným dospělým mužům v celé římské Říši, účinně zvyšovat venkovské populace se rovnat stavu s městem Řím sám. Důležitost tohoto výnosu je historická spíše než politický. To dalo východisko pro integraci kde ekonomický a soudní mechanismy státu mohly být aplikovány kolem celého Středomoří jak byl jednou dělán od Latium do všech Itálie. Samozřejmě, integrace se nekonala jednotně. Společnosti už se spojily s Římem takový jak Řecko bylo zvýhodněné tímto výnosem, srovnal s těmi daleko pryč, také chudý nebo spravedlivý příliš cizinec takový jako Velká Británie, Palestina nebo Egypt.

Byzantská kultura
Umění
Architektura
Zahrady
Dress
Literatura
Aristokracie a Bureaucacy
Hudba
Lékařství
Ražení mincí
Ekonomika

Rozdělení Říše začalo Tetrarchy (quadrumvirate) v pozdě 3. století se Emperor Diocletian jak instituce zamýšleli k více efektivně řídit obrovskou římskou Říši. On rozdělil Říši do poloviny, se dvěma císaři (Augusti) předpis od Itálie a Řecka, každý mít jak co-císař mladší kolega jejich vlastní (Caesares). Po Diocletian je dobrovolné odpuštění od trůnu, Tetrarchic systém začal brzy k drobenkovému koláči: rozdělení pokračovalo v nějakém ročníku do 4. století dokud ne 324 když Constantine velký zabil jeho posledního soupeře a se stal císařem chodidla.

Constantine učinil závažné a dalekosáhlé rozhodnutí - jeden z dvou závažných rozhodnutí v jeho panování, jiné bytí souhlas s křesťanstvím - když on rozhodl se založit nové kapitálové město, a si vybral Byzantium za tím účelem. Řím měl dlouho protože přestal být efektivní politický kapitál Říše, být příliš daleko od ohrožených severních hranic a bohatých Eastern provincií, a protože střední 3. století zřídka vidělo Emperors pravidelně. Byzantium byl dobře umístěn astride obchodní cesty mezi východem a západem, byl nádherný základ od kterého střežit velmi důležité Danubian provincie, a byl rozumně blízký východním hranicím. Constantine zažil jeho potenciál jako pevnost přímo, když to vydrželo jako poslední kapsa odporu během jeho úspěšné války proti jeho Eastern soupeři Licinius (324).

V 330, Nova Roma byl oficiálně založený velmi blízko umístění Byzantium (který následovně mizel), nicméně lid obyčejně nazýval to Constantinople (v Řekovi, Κωνσταντινούπολις, Kōnstantinoúpolis, znamenat Constantineovo město). Constantine začal budovu velkých opevněných zdí, které byly možná nejvíce stávkující rys města. Tyto zdi, zvětšil a přestavěl v následujících věkách, kombinoval s opevněným přístavem a loďstvem, dělal Constantinople doslova nedobytná pevnost, a jistě nejvíce důležitá pevnost v brzy Middle roky. Na několika příležitostech ve stovkách roků přijít, Constantinople by kandidoval jako poslední záštita římské civilizace ve východním Středomoří, a opravdu jako hlavní záštita Judeo-křesťanská civilizace jako celek.

Nový kapitál se stal centrem jeho administrace. Constantine sesadil jednoho praetorian jeho prefekta civilní funkce, představovat oblastní prefekty s civilní autoritou. Během 4. století, čtyři velký “oblastní prefektury” byly také vytvořeny.

Constantine je obecně považován za prvního křesťanského císaře. Tradice si myslí, že před bitvou u brán Říma v 312 proti císaři soupeře, Constantine viděl planoucí kříž na nebi se slovy “tímto znamením, podmanit si” (V hoc signo vinces). Kterákoliv skutečný případ může být, není tam žádná otázka to po 312 Constantine začal k laskavostem sprchy na křesťanství a náboženství, který byl perzekuovaný pod Diocletian, se stal “dovoleným náboženstvím” a stabilně zvýšil jeho moc jak roky uplynuly, na rozdíl od krátkotrvajícího návratu k převaze pohana pod císařem Julian. Ačkoli říše nebyla zatím “Byzantine” pod Constantineem, křesťanství by se stalo jedním z určujících charakteristik byzantské Říše, jak protichůdný k pohanské římské Říši.

Constantine také představil nový stabilní zlatý peníz, solidus, který měl stát se standardní mincí po celá staletí, a ne jediný v byzantské Říši.

Další určující okamžik v minulosti Římana/byzantská Říše byli bitva Adrianople v 378 ve kterém Emperor Valens a to nejlepší z zbývajících římských legií bylo zabito Visigoths. Tato porážka byla navrhována některými úřady jako jeden možný datum rozdělení starověkých a středověkých světů. Římská Říše byla rozdělena ještě více Valens nástupcem Theodosius já (také volal “velký”), kdo ovládal obě části protože 392: dodržovat dynastickou zásadu dobře ustavený Constantine, v 395 Theodosius dával dvě poloviny k jeho dvěma synům Arcadius a Honorius; Arcadius se stal pravítkem východní poloviny, s jeho kapitálem v Constantinople, a Honorius se stal pravítkem západní poloviny, s jeho kapitálem v Ravenna. Theodosius byl poslední římský císař jehož autorita pokryla celý tradiční rozsah římské Říše. V tomto bodě, to je obyčejné se odkazovat na říši jako “východní Říman” spíše než “Byzantine.”

Prehistorie

Východní římská Říše byla velmi ušetřil obtíže západu v 3. a 4. století (vidí krizi třetího století) z části protože městská kultura byla lépe ustavená tam a počáteční invaze byly přitahované k bohatství Říma. Skrz 5. století, různé invaze si podmanily západní polovinu římské Říše a přinejlepším jediný vyžadovaný poplatek od východní poloviny. Theodosius II opevnil zdi Constantinople, opuštění města neproniknutelný k útokům: to mělo být chráněno od cizího dobytí dokud ne 1204. To šetří Eastern římskou Říši od invaze Huns Attila, Theodosius dal jim subvence zlata. Navíc, on favorizoval živobytí obchodníků v Constantinople kdo obchodoval s barbary. Jeho nástupce, Marcian, odmítl pokračovat platit velký součet. Nicméně, Attila už odvedl jeho pozornost od západní římské Říše a zemřel v 453 po Battle Chalons. Hunnic Říše se zhroutila a Constantinople byl prostý hrozby Attila. Toto odstartovalo ziskový vztah mezi Eastern římskou Říší a zůstaní Huns. Huns by nakonec bojoval jako žoldáci v byzantských armádách během následujících století.

V té době od pádu Attila, opravdový šéf v Constantinople byl generál Alana Aspar. Leo já jsem zvládal se osvobodit od vlivu šéfa barbara favorizovat vzestup Isaurians, hrubá polořadovka-kmen barbara bydlet v římském území, v southern Anatolia. Aspar a jeho syn Ardabur byl zavražděn ve vzpouře v 471, a henceforth, Constantinople stal se osvobozený od cizích vlivů po celá staletí. Leo byl také první císař přijmout korunu ne od generála nebo důstojníka, jak evidentní v římské tradici, ale od rukou patriarchy Constantinople. Tento zvyk stal se povinný, zatímco věk minul, a ve středověku, náboženská charakteristika korunovace měla totálně substituted staří se tvoří. V 468, Leo neúspěšně pokoušel se dobýt znovu North Afrika od Vandals. Do té doby, západní římská Říše byla už omezená na Itálii (Británie klesala na Angles a Saxons, Španělsko klesalo na Visigoths, Afrika klesala na vandale a Gálie klesala na Franks).

V 466, jako stav jeho Isaurian aliance, Leo si vzal jeho dceru Ariadne k Isaurian Tarasicodissa, kdo vzal si jméno Zeno. Když Leo zemřel v 474, Zeno a Ariadne je menší syn (Leo já je vnuk) zdědil trůn jako Leo II, s hraním Zena jako vladař. Když Leo II zemřel později ten rok, Zeno se stal císařem. Konec západního impéria je někdy datován k 476, brzy v panování Zena, když barbar generál Odoacer sesadil titulární western císař Romulus Augustus, ale odmítl nahradit jej další loutkou. To obnoví Itálii, Zeno mohl jen vyjednávat s Ostrogoths Theodorica kdo byl usedlý v Moesia. On poslal barbarovi krále v Itálii jak magister militum na Italiam (“vedoucí osazenstev pro Itálii”). Po pádu Odoacer v 493, Theodoric, kdo bydlel v Constantinople během jeho mládí, ovládl nad Itálií na jeho vlastní, udržovat pouze formální poslušnost k Zenu. On odhalil sebe jako nejsilnější germánský král toho věku, ale jeho nástupcové byli velmi nižší než on a jejich království Itálie odstartované k poklesu 530s.

V 475, Zeno byl sesazen spiknutím povýšit Basiliscus (generál, který vedl Lea já 468 invaze Afriky Northa) k trůnu. Zeno obnovil trůn dvacet měsíců pozdnější. Nicméně, Zeno musel čelit hrozbě pocházet z jeho Isaurian bývalý úředník Illo a jiný Isaurian, Leontius, kdo byl také volen soupeřit s císařem. Isaurian výtečnost skončila když letitý státní úředník z římském původu, Anastasius já, se stal císařem v 491 a po dlouhé válce porazil je v 498. Anastasius odhalil sebe být aktivní reformátor a schopný administrátor. On zdokonalil Constantinea já je systém mince tím, že konečně dá váhu mědi follis, mince používaná ve většině každodenních transakcích. On také reformoval daňový systém ve kterém State pokladnice obsahovala obrovskou sumu 320,000 liber zlata, když on umřel.

Věk Justinian I

Panování Justinian já, který začal v 527, viděl období rozsáhlých cisařských dobytí bývalých římských území (signalizoval v zelené na mapě dole). 6. století také vidělo začátek dlouhé série konfliktů s byzantskou Říší je tradiční časní nepřátelé, takový jako Sassanid Peršani, Slované a Bulgars. Teologické krize, takový jako otázka Monophysitism, také ovládal říši.

Justinian já jsem měl možná už vykonával efektivní kontrolu během jeho panování předchůdce, Justin já (518 – 527). Justin já jsem byl bývalý důstojník v císařské armádě, která byla vedoucí stráží k Anastasius já, a byl prohlásil císař (když téměř 70) po Anastasius smrti. Justinian byl syn rolníka od Illyricum, ale byl také synovec Justina. Justinian byl později adoptovaný jako syn Justina. Justinian by se stal jedním z jeho nejočištěnějších lidí století, inspirovaný snem obnovit římskou vládu nad celým světem Středomoří. On reformoval administraci a právo, a s pomocí oslnivých generálů takový jako Belisarius a Narses, on přechodně získal některé ty ztracené římské provincie na západu, podrobovat si hodně z Itálie, severní Afriky a malé plochy v jižním Španělsku.

V 532, Justinian zajistil pro východní římskou Říši mír na východní hranici podepsaním “věčné mírové” smlouvy s Sassanid perským králem Khosrau I. nicméně, toto vyžadovalo výměnou platba obrovského každoročního holda zlata. Stejný rok, Nika se vzbouří nebo Nika se vzbouří, trval jeden týden v Constantinople. To bylo většina násilí polis někdy dohlížel na ten bod a téměř polovina toho byla spálená nebo ničila.

Justinian dobytí na západu začala v 533 když Belisarius byl poslán kultivovat bývalou provincii North Afriky s malou armádou 18,000 mužů, kteří byli hlavně žoldáci. Zatímco časnější expedice v 468 byl porucha, tento nový podnik byl úspěšný. Království vandalů u Kartága postrádalo sílu dřívější doby pod Kingem Gaiseric a vandalové vzdali se po nemnoha bitvách proti Belisarius sílám. Generál Belisarius se vrátil k římskému triumfu v Constantinople s posledním králem vandale, Gelimer, jako jeho vězeň. Nicméně, reconquest Afriky Northa by bral nemnoho více roků se stabilizovat. To nebylo dokud ne 548 že hlavní místní samostatné kmeny byly úplně podrobeny.

V 535, Justinian já jsem zahájil jeho nejctižádostivější akci, reconquest Itálie. V té době, Itálie byla ještě ovládána Ostrogoths. On odeslal armádu pochodu po zemi od Dalmácie chvíle hlavní kontingent, dopravoval na lodích a znovu pod vedením General Belisarius, vystoupil v Sicílii a podmanil si ostrov bez hodně obtíže. Pochody na italské pevnině byly zpočátku vítězné a hlavní města, včetně Neapola, Řím a kapitál Ravenna, kácet jednoho po jiný. Goths byl zdánlivě porazen a Belisarius byl odvolán k Constantinople v 541 Justinian. Belisarius přinášel s ním k Constantinople Ostrogoth král Witiges jako vězeň v řetězech. Nicméně, Ostrogoths a jejich podporovatelé byli brzy smířeni pod aktivním vedením Totila. Následující gotické války byly vyčerpávající série obležení, bojuje a ustupuje který konzumoval téměř celá Byzantine a italské fiskální prostředky, ožebračit hodně z přírody. Belisarius byl odvolán Justinian, kdo ztratil důvěru v jeho přednostního velitele. Na jistém místě, Byzantines vypadal, že je na krajnici prohrávání všechny majetky, které oni měli vyhrály. Poté, co zanedbával poskytovat dostatečný finanční a logistická podpora k zoufalým vojskům pod Belisarius je bývalý příkaz, v létě 552 Justinian sbíral masivní armádu 35,000 mužů (většinou asijští a germánští žoldáci) přispět k válečnému úsilí. Vychytralý a diplomatický eunuch Narses byl vybrán kvůli příkazu. Totila byl zdrcen a zabíjel u Busta Gallorum. Totila nástupce, Teias, byl podobně poražený u bitvy Mons Lactarius (centrální Itálie, říjen 552). Přes trvající odpor od nemnoho Goth posádek, a dvě následující invaze Franks a Alamanni, válka pro reconquest italského poloostrova přicházela do konce.

Justinian program dobytí byl dále rozšířen v 554 když byzantská armáda zvládala chytit malou část Španělska od Visigoths. Všechny hlavní Středomoří ostrovy byly také nyní pod byzantskou kontrolou. Až na tyto dobytí, Justinian aktualizoval starověké římské procesní právo v novém souboru Juris Civilis. Dokonce ačkoli práva byla ještě psána v latině, jazyk sám stal se archaický a uboze dohodnutý dokonce ti kdo psal nový kód. Pod Justinian panováním, církev Hagia Sofia (“Svatá moudrost”) byl postaven v 530s. Tento kostel by se stal centrem Byzantine náboženský život a centrum východní ortodoxní formy křesťanství. 6. století bylo také doba vzkvétající kultury a dokonce ačkoli Justinian zavřel univerzitu u Athensa, východní římská Říše produkovala pozoruhodné lidi takový jako epický básník Nonnus, lyrický básník Paul Silentiary, historik Procopius, přirozený filozof John Philoponos a jiní.

Dobytí na západu znamenala, že jiné části východní římské říše byly vlevo téměř nehlídané, ačkoli Justinian byl velký stavitel opevnění v byzantských územích skrz jeho panování. Khosrau já Persie měla, jak brzy jak 540, zlomený smlouva předtím podepsala s Justinian a drancoval Antiochia. Jediná cesta Justinian mohl předejít jemu byl zvětšit součet, který on platil k Khosrau já každý rok. Balkán byl vystaven k opakovaným invazím kde Slované nejprve překročili cisařské hranice za vlády Justina I. Slované chopili se výhody rozptýleně-dislokoval byzantské vojáky a pokračoval jak daleko jako perský záliv Korinta. Kutrigur Bulgars také zaútočil v 540. Slované napadli Thrace v 545 a v 548 assaulted Dyrrachium, významný přístav na Jaderském moři. V 550, Sclaveni pokračoval jak daleko k dosahu uvnitř 65 kilometrů Constantinople sám. V 559, východní římská Říše se ocitla neschopný odrazit velkou invazi Kutrigurs a Sclaveni. Rozdělený ve třech sloupcích, útočníci dosáhli Thermopylae, Gallipoli poloostrov a předměstí Constantinople. Slované se báli neporušené síly Dunaj římského loďstva a Utigurs (platil Římany sám) víc než odpor špatně připravené byzantské cisařské armády. Tentokrát Eastern římská Říše byla bezpečná, ale v příštích rokách římský suzerainty v Balkánu měl být téměř totálně ohromený.

Brzy po smrti Justinian v 565, germánský Lombards, bývalý císařský foederati kmen, napadal a podroboval si hodně z Itálie. Visigoths si podmanil Cordobu, hlavní byzantské město ve Španělsku, nejprve v 572 a pak konečně v 584. Poslední byzantské pevnosti ve Španělsku byly zameteny pryč o dvacet let později. Turci se objevili v Krymu, a v 577, horda asi 100,000 Slovanů napadlo Thrace a Illyricum. Sirmium, nejdůležitější římské město na Dunaji, byl ztracen v 582, ale východní římská Říše zvládala udržovat kontrolu nad řekou pro několik více roků dokonce ačkoli to zvýšeně ztratilo kontrolu nad vnitřními provinciemi.

Justinian nástupce, Justin II, odmítl platit poplatek k Sassanid Říši. Toto vyústilo v dlouhou a krutou válku, která trvala do jeho panování nástupcové Tiberius II a Maurice, a se zaměřil na kontrolu nad Arménií. Naštěstí pro Byzantines, občanská válka vypukla v perské Říši. Maurice byl schopný využívat jeho přátelství s novým králem Khosrau II (jehož sporné nastoupení na perský trůn bylo pomáhal Maurice) aby podepsal příznivou mírovou dohodu v 591. Tato smlouva dávala Eastern Římana kontrola Říše přes hodně z westernu Arménie. Maurice reorganizoval zbývající byzantské majetky na západu do dva Exarchates, Ravenna a Kartágo. Maurice zvýšil Exarchates sebeobranové schopnosti a podstoupil je občanským úřadům.

Avars a později Bulgars přemohl hodně Balkánu, a v brzy 7. století Sassanids napadal a podroboval si Egypt, Palestina, Sýrie a Arménie. Peršani byli nakonec porazeni a území byla obnovena Emperor Heraclius v 627. Nicméně, nečekané zjevení nově-přestavěný a sjednocený muslimští Arabové vzali území za překvapení od říše vyčerpané od bojování proti Persii a jižní provincie byly zabrány. Východní římská Říše je nejkatastrofičtější porážka tohoto období byla bitva Yarmuk, bojoval v Sýrii. Heraclius a vojenští guvernéři Sýrie byli pomalu reagovat na novou hrozbu, a Byzantine Mesopotamia, Sýrie, Egypt, a Exarchate Afrika byla trvale včleněna do muslimské Říše v 7. století, proces, který byl dokončil s pádem Kartága k Caliphate v 698.

Lombards pokračoval expandovat v severní Itálii, brát Liguria v 640 a podrobovat si většinu Exarchate Ravenna v 751, opouštět Byzantines s kontrolou nad jedinými malými oblastmi kolem prstu a paty Itálie plus nějakou polořadovkou-nezávislá pobřežní města jako Benátky, Neapol, Amalfi a Gaeta.

Boj o existenci

Ztráta Říše území byla vyrovnána k míře konsolidací a zvýšené jednotnosti pravidla. Císař Heraclius úplně Hellenized Říše tím, že dělá Řekovi oficiální jazyk, tak končit poslední zbytky latiny a starověkou římskou tradici. Použití latiny ve vládě zaznamenává (latinské názvy takový jak Augustus a pojetí východní římské Říše být jeden s Římem) dostal se do uprázdnění, který dovolil říši sledovat jeho vlastní identitu.

Mnoho historiků označí rozsáhlé reformy dělané za vlády Heraclius jako lámání-bod se Byzantium má starověkou římskou minulost. To je obyčejné se odkazovat na východní římskou Říši jak “Byzantine” místo toho jako “východní Říman” od tohoto bodu. Náboženské obřady a náboženský výraz uvnitř říše byli nyní také nápadně odlišní od praxí v bývalých cisařských zemích západní Evropy.

Uvnitř říše, jižní provincie se lišily významně v kultuře a praxi od těch na severu, pozorovat Monophysite křesťanství spíše než Chalcedonian ortodoxní. Ztráta jižních území k Arabům dále posílila ortodoxní praxe ve zbývajících provinciích.

Constans II (vládl 641 – 668) rozdělil říši na systém armády provincie volaly témata v pokusu zlepšit místní odezvy na hrozbu konstantních útoků. Ven z kapitálu, městský život klesal, zatímco Constantinople začal se stát největším městem v křesťanském světě.

Za Constans vlády Byzantines kompletně ustoupil od Egypta a Arabové vypustili četné útoky na ostrovy Středozemního moře a Egejské moře. Constans poslal loďstvo útoku Arabové u Finike v 655, ale byl porazen: 500 byzantských lodí bylo zničeno v bitvě a císaři sám přišel blízko k bytí zabil. Jen občanská válka s Shiites předešla arabskému plánu napadnout Constantinople.

V 658 císařská armáda porazila Slovany na Dunaj řece, přechodně zpomalovat jejich postup do Balkánu. Constans, mít přitahoval nenávist lidí Constantinople, přechodně přesunul kapitál na Syrakusy. V 661 on vypustil útok na vévodství Lombarda Benevento v jižní Itálii. Po některých victories a zpustoší, on ustoupil do Neapola. On byl poslední východní císař k návštěvě Řím až do 15. století. On byl zavražděn v Sicílii ne hodně pozdnější, a žádný vážný pokus byl předstíral, že dobude znovu jižní Itálie až do 9. století.

Arabské pokusy podmanit si Constantinople propadly byl frustrován Byzantines je ještě-tajemný zápalný zbraňový řecký oheň, jejich silné městské hradby a dovednost byzantských generálů a bojovník-císaři takový jako Leo III Isaurian (panování 717 – 741). Jednou útoky byly odrazeny, zotavení říše pokračovalo.

V jeho práci orientačního bodu Historie poklesu a pádu římské Říše, 18. historik století Edward Gibbon líčil byzantskou Říši tohoto času jak zastaralý a dekadentní. Nicméně, alternativní zkouška byzantské Říše odhalí vojenskou velmoc v brzy Middle roky. Bod učenců k říši je těžká jízda ( cataphracts), jeho subvence (albeit inconsistently) volné a bohaté rolnické třídy tvořit východisko pro nábor kavalérie, jeho mimořádně důkladné obranné systémy (témata), a jeho použití subvencí nutit jeho nepřátele bojovat proti každému jiný. Jiné faktory zahrnují statečnost říše u inteligence-hromadící, komunikace a systém logistiky založený na mezku cvičí, nadřazené námořnictvo (ačkoli často nedostatečně financovaný), a rozumné vojenské strategie a doktríny (ne nepodobný těm slunce Tzu) to zdůraznilo tajnost, překvapení, rychlé maneuvering a sestavování ohromující síly v té době a místo byzantského velitele je si vybírat.

Po obležení 717 ve kterém Arabové snášeli strašné oběti, Caliphate byl už ne vážná hrozba byzantskému srdci. To by vzalo různou civilizaci, to Seljuk Turků, konečně řídit cisařské síly ven východní a centrální Anatolia.

8. století bylo ovládáno diskusí a náboženským rozdělením přes obrazoborectví. Ikony byly zakázány Emperor Leo III, vést ke vzpourám iconophiles skrz říši. Po snahách Empress Irene, druhá rada Nicaea se sešla v 787 a potvrdil, že ikony mohly být ctěny ale ne uctívaný. Irene také se pokusila o manželské spojenectví s Charlemagne. Teoreticky, tato aliance by měla sjednocený dva ' Roman ' říše a vytvořil evropskou velmoc srovnatelný v síle starého Říma. V praxi, dvě říše byly tak různé to to těžký vidět odbor, jak uspěje. Bezohledně, tyto plány byly opuštěné, když Irene byla sesazena.

Diskuse obrazoborce se vrátila v brzy 9. století, jen aby byl vyřešen kdysi více v 843 během regency Empress Theodora (9. století), kdo obnovil ikony. Tyto diskuse dále přispěly k rozpadajícím se vztahům s římsko-katolickou církví a svaté římské Říši, oba který pokračoval zvětšit jejich nezávislost a sílu.

Zlatá éra

Byzantská Říše dosáhla jeho pošty-římská výška pod makedonskými císaři pozdní 9th, 10th a brzy 11. století. Během tento let Říše vydržela proti tlaku od římského kostela odstranit Patriarch Photios, a získal kontrolu nad Jaderským mořem, jižní Itálie, a všichni Bulharska jak to bylo dolů bulharský car Samuel. Města říše se rozšiřovala a prosperita byla schopná se šířit přes díky provincií k říši je znovu nalezená bezpečnost. Obyvatelstvo říše narůstalo a výroba vzrůstala, stimulovat novou poptávku zatímco také pomáhá podporovat obchod. Kulturně, toto bylo produktivní období byzantské historie, zatímco tam byl značný růst ve vzdělání a učení. Starověké texty byly konzervovány a trpělivě re-kopírovaný. Byzantské umění vzkvétalo a oslnivé mozaiky poctily vnitřky nových kostelů, který byl bytí stavěné přes říši v této době.

Císaři vojáka Nicephoros II Phocas (vládl 963-969) a John já Tzimiskes (969-976) rozšířil říši dobře do Sýrie, porážet emirs severozápadu Irák a dobýt znovu Kréta a Kypr. U jednoho bodu pod Johnem, armády říše dokonce ohrožovaly Jeruzalém, daleko na jih. Emirate Aleppo a jeho sousedi se stali vassals říše na východe, kde největší hrozba říši byla Egyptské Fatimid království. Pod císařem Basil II (vládl 976-1025), Bulgarians, kdo podmanil si hodně Balkánu od Byzantines od jejich příjezdu tři sta roků předtím, se stal terčem kampaní ročenky byzantskou armádou. Válka měla táhnout se pro skoro dvacet roků, ale nakonec u bitvy Kleidon Bulgarians byl kompletně porazen. Bulharská armáda byla zachycena a to je říkal, že 99 ven každý 100 mužů bylo oslepeno, s zůstaním stý muž odešel s jedním okem aby vedl jeho domov krajanů. Když bulharský car Samuel viděl zlomené pozůstatky jeho jednou statečné armády, on umřel na šok. V 1014, Bulharsko se vzdalo, a se stal částí říše. Toto ohromující vítězství obnovené k říši Dunaj hranice, který nebyl držen od dnů císaře Heraclius (vládl 610-641AD). Říše také získala nového spojence (přesto někdy také nepřátelé) v novém Varangian státu v Kiev, od kterého říše přijala důležitou žoldákovou sílu, Varangian střeží, ve výměně pro Basila je sestra Anna jako manželka pro Varangian princ Vladimir. Basil II také měl příbuzné vzít si vůdce svaté římské Říše.

Byzantská říše teď se rozpínala od Ázerbajdžána a Arménie na východe, k Calabria v jižní Itálii na západ. Mnoho úspěchů bylo dosáhl, sahat od dobytí Bulharska, k připojení Arménie, k úplnému zničení napadající síly Egyptians u Antioch. Přesto dokonce tyto victories nebyly dost; Basil zvažoval pokračující arabské zaměstnání Sicílie (to bylo ztracené k Arabům c.902AD), být ohavnost. Společně, on plánoval dobýt znovu ostrov, který patřil říši pro přes tři sta roků (c.550-c.900). Nicméně, jeho smrt v 1025 dal zastavení projektu. Basilovo panování bylo culmination přes tři sta roků zoufalého boje, který viděl byzantskou říši bojovat za jeho velmi přežití, a dosáhnout dna jeho bohatství se dvěma obleženími Constantinople v 674-78, a 717-18 n.l.. Přesto říše drápala jeho zpáteční cestu z pokraje ničení a 1025AD Byzantium byl jednou znovu největší síla ve Středomoří. Takový byl dojem, že impozantní byzantská armáda vybudovala během tohoto období, že pouhá hrozba Imperial armády, která pochoduje východně byla dost držet místní pravítka v řadě.

Jedenácté století bylo také závažné pro jeho náboženské události. V 1054, vztahy mezi Řekem-mluvit východní a latinský-mluvící západní tradice uvnitř křesťanské církve dosáhly terminálové krize. Ačkoli tam bylo formální prohlášení institucionálního oddělení, 16. července, když tři papežští papežští nunciusi zadali Hagia Sophia během hmoty na odpoledni soboty a umístil býka (oficiální papežský dokument) exkomunikace na oltáři, takzvaný velký rozkol vlastně byl culmination století postupného oddělení. Rozkol byl domnělý pocházet z Eastern církevního odmítnutí přijímat západní doktrínu, že Holy duch přišel z Father a syna, a ne Father osamocený, ve skutečnosti, nicméně, tam byl množství politických zájmů zapojených do divison křesťanské církve. Od tohoto rozkolu, moderní (římský) katolík a východní pravoslavné církve vyvstávali. Tento vývoj měl být věrný opravdu pro byzantskou říši.

Zhroucení do anarchie

Nicméně, jako Řím před tím, Byzantium brzy se dostal do období obtíží, způsobený k velkému rozsahu nárustem aristokracie, který podkopal témový systém. Posloupnost slabých vládců, kteří následovali Basila II po 1025 demobilizoval velké armády který bránil východní provincie od útoku; místo toho zlato bylo hromaděno v Constantinople, zdánlivě aby najal žoldáky měly by potíže vyvstávat. Ve skutečnosti, většina z peněz byla marněna ve formě darů k favoritům císaře, marnivých dvorních banketů a nákladných přepychů pro císařskou rodinu. Zatím, zbytky jakmile-impozantní ozbrojené síly měly dovoleno se rozkládat, k věci kde oni byli už ne schopní působení jako armáda. Staří lidé se zbraněmi rezivění a rozedrané plakáty míchali se s nový rekrutuje koho nikdy se účastnil cvičení tréninku. Stát před jeho starými nepřáteli (svatá římská Říše a Abbasid Caliphate), východní římská Říše by mohla se zotavili, ale kolem stejného času noví útočníci se objevili na scéně, která měla malý důvod respektovat jeho pověst.

V 1040, Normani (původně landless žoldáci při hledání lupa) začali napadnout byzantské pevnosti v jižní Itálii. V rozkazu zabývat se jimi, smíšené síle žoldáků a brancích dolů impozantní George Maniakes byl poslán k Itálii v 1042. Maniakes a jeho armáda obklopila zemi zuřivostí ničení, necháním stopy hořících krachů a roztříštěnými pevnostmi za nimi. Některý kdo oponoval tomuto hrozná záloha byla mučena k smrti; mnoho byl pohřben živý. Nicméně, předtím on mohl dokončit jeho akci zničení, generál byl odvolán k Constantinople kvůli intrice paláce. Sevřený vražedným vztekem u vážný zločinů proti jeho manželce a vlastnosti jedním z jeho soupeřů, on byl prohlásil císaře jeho vojsky, a vedl je přes Jadran k vítězství proti armádě loyalist. Nicméně, smrtelná rána vedla k jeho smrti brzy poté. S opozicí chybějící v Balkánu, Normani byli schopní dokončit expulsion Byzantines z Itálie 1071.

To bylo v Malé Asii, nicméně, že největší pohroma by se konala. Seljuk Turci, kdo byl hlavně zaujatý Egyptem překazení pod Fatimids, přesto řídil sérii škodlivých vpádů do Arménie a východní Anatolia, který byl hlavní rekrutování mleté pro byzantské armády. S císařskými armádami oslabenými roky nedostatečné finance a civilního válčení, císař Romanos IV Diogenes si uvědomil, že doba re-uspořádávat a re-vybavení bylo nutné. Následně, on pokoušel se vést obrannou kampaň na východe, než jeho síly se zotavily dost porazit Seljuks. Nicméně, kvůli zradě od jeho oponentů kdo opustil jej na poli bitvy, on utrpěl překvapivou porážku u rukou alpy Arslan (sultán Seljuk Turků) u Manzikert v 1071. Romanus byl zachycen, a ačkoli Sultanovy mírové požadavky nebyly přílišné, bitva byla katastrofální pro byzantskou Říši v další cestě.

V jeho oběhu, Romanus shledal, že jeho nepřátelé se spikli proti němu umístit jejich vlastního kandidáta na trůně během jeho nepřítomnosti. Po dvou porážkách v bitvě proti rebelům, Romanus se vzdal a utrpěl strašnou smrt mučením. Nové pravítko, Michael VII Doukas, odmítl dodržovat dohodu to bylo podepsal Romanus. V odezvě, Turci začali se přestěhovat do Anatolia v 1073, zatímco pád starého obranného systému znamenal, že oni setkali se s žádným odporem. To dělá záležitosti hůře, zmatek vládl jako říše zbývající zdroje byly rozhazovány v sérii katastrofálních občanských válek. Tisíce Turkoman domorodců procházely přes nehlídanou hranici a se stěhovaly do Anatolia. 1080, oblast 30,000 mílí čtverečných byla ztracená k říši. To je téměř nemožné přeceňovat význam těchto událostí, jak uvnitř méně než dekáda více než polovina pracovní síly říše byla ztracená, podél s hodně z jeho nabídky zrna. Tak bitva Manzikert skončila největší ránou do říše v jeho 700 rokách historie.

Komnenoi a křižáci

Alexios já Komnenos

#rquoteŠtěstí se tají s genialitou generála; neštěstí ukáže to#rquote - Horace.

Po Manzikert, částečné zotavení bylo děláno možný kvůli snahám Komnenian dynastie. Toto je někdy odkazoval se na jako Komnenian navrácení byzantské Říše. První císař této královské linky byl Alexios já Komnenos (jehož život a politiky by byli popsaní jeho dcerou Anna Komnene v Alexiad). Alexios dlouhá vláda téměř 37 roků bylo plné zápasu. U jeho nastoupení v 1081, byzantská Říše byla v chaosu po prodlouženém období občanské války vyplývat z porážky u Manzikert.

U samého jeho počátku panování, Alexios musel se setkat s impozantním útokem Normanů pod Robertem Guiscard a jeho syn Bohemund Taranta, kdo vzal Dyrrhachium a Corfu, a položil obležení k Larisse v Thessaly (viz bitva Dyrrhachium). Alexios vedl jeho síly osobně proti Normanům, přesto přes jeho největší snahy jeho armáda byla zničena na poli. Alexios sám byl zraněn v bitvě a na nějaký čas to se dívalo jak ačkoli říše je finální hodina přišla. Nicméně, v tomto okamžiku nejvyšší krize osud ochabl na nešťastníkovi Alexios, a normanské nebezpečí bylo končeno pro bytí času se Robert Guiscard smrtí v 1085.

Nicméně, Alexios má procesy a soužení byla jen jen začátek. U samého momentu když Emperor naléhavě potřeboval k vzestupu jako hodně výnosu jak možný od jeho roztříštěné říše, daňového systému a ekonomiky byl v úplném chaosu. Inflace se točila ven kontroly, ražení mincí bylo těžce poničené, finanční systém byl zmatený (bylo jich tam šest různý nomismata v oběhu), a cisařská pokladnice byla prázdná. V zoufalství, Alexios byl nucený financovat jeho kampaň proti Normanům tím, že používá bohatství pravoslavné církve, který byl daný k jeho dispozici patriarchou.

V 1087, Alexios musí si zoufali když zprávy dosáhly jej nové invaze. Tentokrát, útočníci sestávali z hordy 80,000 Pechenegs od severu Dunaje, a oni mířili do Constantinople. Bez dost vojáků odrazit tuto novou hrozbu, Alexios používal mazanou diplomacii dosáhnout vítězství proti přesile. Mít podplatil Cumans, další kmen barbara, přijít k jeho pomoci, on postoupil proti Pechenegs, kdo byl chycen překvapením a zničený u bitvy Levounion na 28 dubnu 1091.

Se stabilitou konečně dosažený v západu, Alexios teď měl šanci začít řešit jeho hrozné hospodářské potíže a rozpad říše je tradiční obrany. Aby obnovil armádu, Alexios začal stavět novou sílu na východisku pro feudální granty (próniai) a připravený k postupu proti Seljuks, kdo měl podroboval si Malou Asii a byl nyní ustavený u Nicaea.

Nicméně, on ještě neměl dost pracovní síly obnovit ztracená území v Malé Asii, tak jakmile znovu on vymyslel inteligentní řešení jeho dilematu. Mít been zaujatý schopnostmi normanské kavalérie u Dryrrhachium, on poslal jeho západ velvyslanců požádat o zesílení z Evropy. Velvyslanci expedovali jejich misi s velkým úspěchem - u rady Piacenza v 1095, papež Urban II byl ohromený Alexios je žádost pro pomoc, který mluvil o utrpení křesťanů Východu, a se zmínil o možném spojení východních a západních kostelů. Papež Urban chtěl nacházet cestu ve kterém válečná energie západní šlechty mohla být soustřeďována prospívat kostelu. Alexios žádost nabídla prostředky ne jen aby dosáhl tohoto cíle, ale také upevnit moc papeže přes Christendom tím, že sjednotí všechny křesťanské národy pod jednou společnou příčinou.

První křížová výprava

Na 27 listopadu 1095, papež Urban II nazvaný spolu rada biskupů a duchovenstva v Clermontu ve Francii. Tam, uprostřed davu tisíců kdo přišel slyšet jeho slova, on nutil všechny ti dar začít se zbraněmi pod vlajkou Crossu a vypustit svatou válku obnovit Jeruzalém a Východ od ' bezvěrec ' Muslims. Lákaný nabídkou věčné blaženosti ke všem ti kdo se zúčastnil ve velkém podniku, mnoho slíbil provádět papež je příkaz a slovo o křížové výpravě brzy se šířilo přes Evropu.

Nápověda který Alexios chtěl od západu byl prostě síly žoldáka a ne ohromní hostitelé, kteří brzy přišli, k jeho zděšení a rozpakům. První skupina, pod Peterem poustevník, on posílal k Malé Asii, objednávat je zůstat blízký pobřeží a očekávat zesílení. Nicméně, neovladatelní křižáci odmítli poslouchat a začali plenit a drancovat lokální populace, kdo byl celý křesťanský. Jak oni pochodovali na Nicaea, v 1096, oni byli chyceni Turky a masakrovaný téměř do posledního muže.

Druhý a mnohem vážnější hostitel rytířů, vedl o Godfreye vývaru, Alexios také vedl do Asie, slibný zásobit je obstaráními na oplátku za přísahu pocty. Jejich victories, Alexios byl schopný zotavit se pro byzantskou Říši množství důležitých měst a ostrovů — Nicaea, Chios, Rhodos, Smyrna, Ephesus, Philadelphia, Sardis, a ve skutečnosti hodně ze západní Malé Asie (1097 – 1099). Toto je připisováno jeho dcerou Anna jak čest jeho politice a diplomacii ale dobré vztahy neměli trvat. Křižáci věřili jejich přísahy byly vyrobený invalida, když Alexios nepomáhal jim během obléhání Antioch (on měl ve faktu vyloženém na cestě k Antioch, ale byl přesvědčen vracet se Stephen Blois, kdo ujistil jej že všichni byli ztraceni a že expedice už propadla); Bohemund, kdo se uchytil jako princ Antioch, stručně šel do války s Alexios, ale souhlasil, že se stane Alexios vassal pod Treaty Devol v 1108.

Pomalé zotavení

Přes jeho mnoho úspěchů, během posledních dvaceti roků jeho života, Alexios prohrál hodně jeho popularity. Toto bylo velmi kvůli drsným opatřením on byl nucený přijmout rozkaz uložit angažovanou říši. Odvod byl představen, způsobení nelibosti mezi rolnictvo, přes naléhavou potřebu pro nový rekrutuje k císařské armádě. Aby obnovil cisařskou pokladnici, Alexios vyžadoval míry zdanit aristokracii těžce; on také zrušil mnoho z výjimek z daňového systému že kostel předtím užil si. Aby zajistil, že všechny daně byly uloženy plný, a zastavit začarovaný kruh znehodnocení a inflaci, on kompletně reformoval ražení mincí, vydávat nové zlato hyperpyron (velmi očištěná) mince za účelem. 1109, on zvládal obnovit pořádek tím, že přijde na pořádnou rychlost výměny pro celé ražení mincí. Jeho nový hyperpyron by byl standardní byzantská mince pro dalších dvě sta roků.

Poslední roky Alexios panování byly poznamenány perzekucí stoupenců Paulician a Bogomil kacířstvími — jeden z jeho posledních aktů měl hořet v sázce Bogomil vůdce, Basil lékař, s kým on účastnil se teologického sporu; obnovenými boji s Turky (1110 – 1117); a úzkostí jak k posloupnosti, který jeho manželka Irene přála si změnit se v prospěch její dcery manžel Anny, Nicephorus Bryennius, pro jehož výhodu zvláštní titulové panhypersebastos (“ctěné nad všemi”) byly vytvořeny. Tato intrika rušila dokonce jeho umírající hodiny. Přesto, to je bez pochybnosti, že Alexios hrdinská úsilí zachránila jeho říši z kompletního zničení a míry, do kterých on se pustil byly všichni naléhavě potřebovali, přes jejich unpopularity. Alexios já Komnenos byl odvážný a předurčený císař a on zaslouží si hodně ocenění za výrobu možný navrácení říše to nastalo pod jeho nástupci.

Johnovo navrácení říše

Alexios syn John II Komnenos následoval jej v 1118, a byl k pravidlu dokud ne 1143. Na popisu jeho slabého piva a správném panování on byl nazvaný Byzantine Marcus Aurelius. John byl neobvyklý pro jeho nedostatek krutosti — přes jeho dlouhou vládu, v době kde násilí bylo standard, on nikdy měl někdo zabíjel nebo stínil. On byl milován jeho předměty, kdo dal jemu jméno ' John dobrý '. On byl také aktivní campaigner, utrácet hodně z jeho života ve vojenských táborech a osobně řídících obležení.

Krátký pohled na život Johna dá znamení obtíží Byzantium stál před v této době: nepřátelé se postavili před říši na všech stranách. Invaze kočovných jezdců ze severu hrozila obsadit Balkán. Turci byli obtěžující byzantské území v Malé Asii. Nicméně, toto byl věk kde říše závisela na silné osobní akci císařem a cestě ve kterém tyto problémy byly řešeny následuje vzor to mělo vracet se skrz panování tří Komneni císařů. Díky Johnově inteligentní obraně, kočovní jezdci byli zdravě porazeni a Dunaj hranice byla zabezpečena.

John byl pak schopný se soustředit na Malou Asii, který se stal ohniskem jeho pozornosti pro většinu z jeho panování. Turci nahrnuli se dopředu proti byzantské hranici v západní Malé Asii a John byl odhodlaný řídit je zpět. Díky Johnovi je aktivní campaigning, turecké pokusy o expanzi v Malé Asii byly zastaveny a John připravoval se vzít boj na nepřátele. Aby obnovil region k byzantské kontrole, John vedl série studny plánovala a vykonávala kampaně proti Turkům, jeden z kterého skončil reconquest domova předků Komneni u Kastamonu. John rychle si vydělal hrozivou reputaci jako zeď-příbojová vlna, brát pevnost po pevnosti od jeho nepřátel. Oblasti, které byly prohrály s říší po celou dobu, co Manzikert byl zotavený a obsazený. Přesto odpor, zvláště od Danishmends severovýchodu, byl silný, a těžká povaha držení dole nová dobytí je objasněn faktem ten Kastamonu byl zachycen Turky dokonce, zatímco John byl v Constantinople slavení jeho návratu k byzantskému pravidlu. John setrval, nicméně, a Kastamonu byl brzy změněné ruce jednou více. John postupoval do severu východní Anatolia, provokovat Turky napadnout jeho armádu. Přesto jakmile znovu Johnovy síly byly schopné udržovat jejich soudržnost a turecký pokus zasadit sekundu Manzikert na armádě císaře selhal když Sultan, zdiskreditovaný jeho opomenutím porazit Johna, byl zavražděn jeho vlastními lidmi.

Ke konci jeho vlády, John vydal koordinované úsilí zabezpečit Antioch. Na cestě, on zachytil jižní pobřeží Malé Asie a Cilicia. On postupoval do Sýrie u hlavy jeho armády veterána, který byl zkušený celým životem campaigning. Ačkoli John bojoval tvrdě pro křesťanskou příčinu v kampani v Sýrii, tam byl slavný incident kde jeho spojenci Prince Raymond Antioch a počítat Joscelin II Edessa seděl kolem hrát kostku, zatímco John stiskl obležení města nepřátel. Tito princi křižáka byli podezírající každého jiný a Johna, a žádný chtěl jiný těžit z účastnit se kampaně, zatímco Raymond také chtěl držet se k Antioch, který on souhlasil, že předá k Johnovi jestliže kampaň byla úspěšná. Nakonec, Joscelin a Raymond konspiroval, aby držel Johna ven Antioch, a zatímco on připravoval se vést pouť do Jeruzaléma a další kampaň, on náhodně pásl se na jeho ruce na šipce jedu zatímco ven loví. Jed nastával, a brzy poté on umřel.

Historik J. Birkenmeier nedávno argumentoval, že Johnovo panování bylo většina succesful Komnenian období. V “vývoj Komnenian armády 1081-1180”, on zdůrazní moudrost Johnova přístupu k válčení, který se zaměřil na válčení obležení spíše než riskantní divoké bitvy. Birkenmeier argumentuje, že strategie Johna zahájení každoročních akcí s omezenými, realistickými cíli byla nějaký rozumnější než to následovaný jeho synem Manuel I. podle tohoto pohledu, Johnovy kampaně prospívaly byzantské Říši, protože oni chránili srdce říše od chvíle útoku postupně rozšíření jeho území v Malé Asii. Turci byli vynucení na obranný, zatímco John držel jeho diplomatickou situaci relativně jednoduchý tím, že se spojí se západním císařem proti Normanům Sicílie.

Celkový, co je jasné je to John II Komnenos nechal říši skvělou dohodu lépe pryč než on měl shledalo to. Značná území byla zotavená, a jeho úspěchy proti napadání Petchenegs, Serbians a Seljuk Turci, spolu s jeho pokusy založit byzantské suzerainty přes Crusader státy v Antioch a Edessa, dělal hodně obnovit pověst jeho říše. Jeho opatrný, metodický přístup k válčení chránil říši před rizikem náhlých porážek, zatímco jeho rozhodnutí a dovednost dovolili jemu dělat dlouhý seznam úspěšných obležení a útoky proti pevnostem nepřátel. Jeho časem smrt, kterou on měl si vydělala blízkou všeobecnou úctu, dokonce od Crusaders, pro jeho kuráž, věnování a zbožnost. Jeho brzká smrt znamenala jeho práce pokračovala nedokončený — jeho poslední kampaň by mohla dobře vyústili ve skutečné zisky pro Byzantium a křesťanskou příčinu.

Manuel já Komnenos

John si vybral dědice, jeho syn Manuel já Komnenos, byl hodný nástupce, který měl optimistický náhled a viděl možnosti všude. Historik latiny William Tyrea popisoval Manuela jak “milovaný bohem... velký-muž souled nesrovnatelné energie”, jehož “paměť bude vždy být držená v požehnání”. Manuel byl dále vychvalován Robert Clari jako “velkorysý a hodný muž”. Slavný jeho charisma a nadšením pro západní celní úřad, Manuel dohodl turnajové zápasy, dokonce účastnit se jich, neobvyklý a discomforting zrak pro Byzantines. Naočkovaný s myšlenkou na univerzální Říši, a s nadšením pro teologickou debatu, on byl také možná jen rytířský Emperor-rytíř Byzantium. On je zástupce nového druhu byzantského pravítka, které bylo ovlivňováno kontaktem se západními křižáky.

Dychtivý vrátit jeho říši do jeho minulých sláv jako velmoc světa Středomoří, Manuel honil aktivní a ctižádostivou zahraniční politiku. V procesu on dělal aliance s Popeem a ožívající západ, napadl Itálii, úspěšně se zabýval průchodem nebezpečné Second křížové výpravy přes jeho říši, a založil byzantský protektorát přes Crusader království Outremer. Stát před islámským jihad ve svaté zemi, on dělal běžnou příčinu s Kingdom Jeruzaléma a se účastnil spojené invaze Fatimid Egypta. Manuel campaigned iniciativně proti jeho sousedům oba na západu a na východe, porážet maďarštiny u bitvy Sirmium v 1167 a umisťovat království Maďarska a Outremer dolů Byzantine hegemony. Spory mezi katolíkem a pravoslavnými církvemi občas poškodily úsilí u spolupráce s latinama; nicméně, v křižák řekne zvláště, Manuel byl velmi úspěšný v rozšíření byzantského vlivu. Například, Manuel se účastnil stavby a zdobení mnoho z bazilik a řeckých klášterů ve svaté zemi, včetně církve svaté hrobky v Jeruzalému, kde díky jeho úsilím byzantské duchovenstvo mělo dovoleno vykonávat liturgii Řeka každý den. Celá tato posílil jeho pozici jako suverén států křižáka, s jeho nadvládou nad Antioch a Jeruzalém zajistil dohodou s Raynald, princ Antioch, a Amalric, král Jeruzaléma příslušně. Toto pevné spojenectví s křižáky musí být považováno za jeden z nejvíce pozitivních dosažení Manuel Komnenos panování.

Komnenian armáda

U začátku Komnenian období v 1081, byzantská Říše byla zredukovaná na nejmenší územní rozsah v jeho historii. Obklopený nepřáteli, a finančně ničený dlouhým obdobím občanské války, vyhlídky říše vypadaly ponuře. Přesto, přes kombinaci dovednosti, rozhodnutí a roky campaigning, Alexios, John a Manuel Komnenos zvládal obnovit sílu byzantské Říše tím, že postaví novou armádu od základu. Nová síla je známá jako Komnenian armáda. To bylo oba profesionální a disciplinovaný. To obsahovalo impozantní stráže jednotky takový jak Varangian stráž a ' nesmrtelní tvoři je (jednotka těžké jízdy) umístěná v Constantinople, a také daně od provincií. Tyto daně zahrnovaly Kataphraktoi kavalérii od Makedonie, Thessaly a Thrace, a různé jiné venkovské síly takový jako Trebizond lukostřelci od pobřeží Černého moře Malé Asie. Pod Johnem II, makedonská divize byla udržována a noví přirození byzantští vojáci byli rekrutováni od provincií. Jak byzantská Malá Asie začala prosperovat pod Johnem a Manuel, více vojáků bylo zvýšeno od asijských provincií Neokastra, Paphlagonia a vyrovnat Seleucia (v jihovýchodu). Vojáci byli také kresleni od porazených národů, takový jako Pechenegs (lukostřelci kavalérie), a Serbs, kdo byl používán jako osadníci rozmístění u Nicomedia. Přirození vojáci byli organizováni do pravidelných jednotek a umístěný v jak Asijci tak evropských provinciích. Komnenian armády byly také často posílené spojenckýma kontingenty od Antioch, Srbsko a Maďarsko, přesto dokonce tak oni obecně sestávali ze o dvoutřetinových byzantských vojscích k jednomu-třetí cizinci. Jednotky lukostřelců, pěchoty a kavalérie byly sestaveny aby poskytoval podporu vševojskové armády ke každému jiný. Tato Komnenian armáda byla vysoce účinný, well-trained a dobře vybavená síla, schopný campaigning v Egyptě, Maďarsko, Itálie a Palestina. Nicméně, jako mnohé stránky byzantského státu pod Komneni, jeho největší slabost byla že to se spoléhalo na silné a schopné pravítko řídit a tvrdí jeho operace. Tato záležitost by nakonec přišla zpátky do oblíbeného místa říše; nicméně, zatímco Alexios, John a Manuel rozhodl (c.1081 k c.1180), Komnenian armáda opatřila říši období bezpečnosti, která umožnila byzantskou civilizaci k mávání.

Dvanáctá staletá prosperita, umění a kultura

Obnova Urbana a demografický růst

Nedávný výzkum ukázal, že dvanácté století bylo doba významného vzrůstu venkovského hospodářství, s úrovněmi narůstajícího obyvatelstva a rozsáhlými plochami nové zemědělské půdy bytí přinášelo do výroby. Rozšířená konstrukce nových venkovských kostelů je silný údaj že prosperita byla vytvořena dokonce ve vzdálených oblastech. Trvalý růst v populaci vedl k vyšší hustotě obyvatelstva v mnohých oblastech říše a tam je dobrý důkaz že demografické zvýšení bylo doprovázeno návratem prospívající sítě znovu oživených měst a měst. Podle Alana Harveye v jeho knize Hospodářský rozvoj v byzantské Říši 900-1200, Archeologický důkaz od jak Evropy tak Malé Asie ukazuje značné zvyšování velikosti městských doprav, spolu s “pozoruhodný upsurge” v nových městech. Například, Harvey vysvětluje, že v Aténách středověké město zažilo období rychlého a udržovaného růstu, spouštění v jedenáctém století a pokračování až do konce dvanáctého století. ' Agora ' nebo ' tržiště ', který byl opuštěný od pozdního starověku, začal být stavěn přes, a brzy město se stalo důležitým centrem pro výrobu mýdel a barev. Soluň, druhé město Říše, hostil slavný letní trh, který přitahoval obchodníky od přes Balkán a ještě další afield k jeho bustling jarmareční stánky. V Korinte, hedvábná výroba podporovala prospívající ekonomiku.

Další důkaz je poskytován ražením mincí říše v této době. Po dlouhém období v časném středověku během kterého jediné mince byly udeřeny v Constantinople, dvanácté století vidělo návrat venkovanské mincovny pravidelně operovat u Soluně. Přesto nejpřesvědčivější důkaz pro jaké hovory Harveye “podstatný růst v objemu oběživa” přijde z množství mincí najitých na archeologických místech. Tisíce mincí byly našel oba u Athensa a u Korinta. Nějaký nápad měřítka expanze, která se konala tady může být těžil z srovnávat množství Corinthian mincí datovat se od panování Theophilus (813-842), u startu expanze, s množstvím mincí datovat se od jiných období. Harvey řekne to “asi 150 mincí může být přičítáno tomuto císař vyrovnal se jen dvacet od předchozím století”. Kontrastem, výkopy v 1939 odhalil 4495 mincí datovat se od panování Alexios já Komnenos (1081-1118) a 4106 mincí od toho Manuela já Komnenos (1143-1180). U Athensa, mince od Komnenian období také se nalézaly v hojnosti (přes 4,000 od Manuelova panování).

Podobný důkaz hospodářského rozmachu byl objevený jinde v říši, obzvláště v provinciích Evropana. V Malé Asii, některé oblasti staly se vylidněné kvůli turečtině útočit na v pozdní jedenácté století. Přesto jako Komnenian císaři stavěli rozsáhlá opevnění v venkově během dvanáctého století, repopulation přírody se konal. Navrácení objednávky v západní Malé Asii umožnilo demografický trend pokračovat v jeho stoupajícím kursu po překážkách pozdní jedenácté století, a opravdu to bylo ve třináctém století že tento proces dosáhl jeho vrcholu. To je docela možné, že zvyšování obchodu, vyrobený možný nárustem italského města-státy, smět byli faktor v růstu ekonomiky. Jistě, Venetians a jiní byli aktivní obchodníci s porty svaté země a oni vydělávali na živobytí ven zboží přepravy mezi Crusader královstvími Outremer a západem zatímco také obchoduje značně s Byzantium a Egypt.

Celkový, daný to jak populace tak prosperita zvětšili se podstatně v této době, ozdravění ekonomiky v Byzantium zjeví se upevnili ekonomický základ státu. Toto pomáhá vysvětlit to jak Komnenian císaři, Manuel Komnenos zvláště, byl schopný projektovat jejich sílu a vliv tak široce v tomto okamžiku. Zatím toto je v žádném případě jediný účinek hospodářského rozvoje v říši; účinek na byzantskou kulturu a společnost byl také docela hluboký, zatímco my budeme vidět.

Umělecká obnova

Poznámka - tento text obsahuje výtažky z Myriobyblos internetových stránek: [1]. Extrahuje být ukázán převrácenými čárkami.

Nové bohaté bytí tvořené během tohoto období mělo pozitivní dopad na byzantský kulturní život. V uměleckých termínech, dvanácté století bylo velmi produktivní období v byzantskou historii. Tam byla obnova v mozaikovém umění, například, s umělci ukazovat velký zájem v líčit přirozené krajiny s divokými zvířaty a scénami od lovu. Mozaiky staly se realističtější a živé, se zvýšeným důrazem na líčit trojrozměrné formy. V provinciích, oblastní školy Architecture začaly produkovat mnoho výrazných stylů, které čerpaly z rozsahu kulturních vlivů. Celá tato navrhne, že to tam bylo zvýšený požadavek na umění, s více osobami mít přístup k nutnému bohatství k pověření a platu za takovou práci. Shodovat se k N.H.Baynes v Byzantium, úvod do východní římské civilizace,

“S jeho láskou k přepychu a nadšení pro barvu, umění tohoto věku se těšilo z výroby mistrovských děl, která šířila slávu Byzantium skrz celek křesťanského světa. Krásná hedvábí od práce-obchody Constantinople také zobrazily v oslnivých barevných zvířatech - lvi, sloni, orli, a griffins - konfrontovat každého jiný, nebo reprezentovat Emperors nádherně uspořádaný na koni nebo se zabýval pronásledováním.”

“Přesto úžasná expanze byzantského umění během tohoto období, jeden z nejvýznamnějších faktů v minulosti říše, nezastavil se tam. Od desátý do dvanáctém století Byzantium byl hlavní zdroj inspirace pro západ. Jejich stylem, uspořádání, a iconography mozaiky St. Značka je u Benátek a katedrály u Torcello jasně odhalit jejich byzantský původ. Podobně ti Palatine kaple, Martorana u Palerma, a katedrála Cefalu, spolu s obrovskou výzdobou katedrály u Monreale, demonstrovat vliv Byzantium na normanském dvoru Sicílie ve dvanáctém století. Hispano-maurské umění bylo nesporně pocházel z Byzantine. Románské umění dluží hodně k východu, od kterého to si půjčovalo ne jediný jeho dekorační formy ale plán některých jeho staveb, jak je dokázaný, například, klenutými církvemi jihozápadní Francie. Princi Kiev, benátské doges, opati Montea Cassino, obchodníci Amalfi, a normanští králi Sicílie všichni vzhlíželi k Byzantium pro umělce nebo umělecká díla. Takový byl vliv byzantského umění ve dvanáctém století, to Rusko, Benátky, jižní Itálie a Sicílie všichni prakticky se stali venkovanskýma centry oddanými jeho výrobě.”

Pokles a pád byzantské Říše

Smrt Manuela Komnenos

12. století bylo poznamenáno sérií válek proti maďarštinám a Serbs. Císař Manuel Komnenos campaigned úspěšně v této oblasti, nutit vzpurný Serbs vassalage (1150-1152) a vést jeho vojska do Maďarska. V 1168, rozhodné vítězství blízko Zemun umožnilo jemu uzavřít mír který Dalmácie a jiná území hranice byla postoupena k němu. Manuelův úspěch umožnil němu si vybrat příštího krále Maďarska a on náležitě jmenoval Béla III v 1172.

Nicméně, od momentu smrti Manuela na 24 září 1180, byzantská Říše začala prudký pokles, který by nikdy byl obrácený. Posloupnost katastrofálních pravítek, která následovala jej rychle ztracený doslova všichni zisků posledních sta roků. V důsledku nemoudrých požadavků na zvýšený daňový systém, povstání bylo organizováno v 1185 v Bulharsku bratry Asen a Peter; to byl úspěšný a jeden rok později tyto země byly oficiálně ztracené. Tyto události významně přispěly k úpadku byzantské říše. V pohledu na obtíže říše stála před v jeho Asijských územích v tomto okamžiku, kontrola nad Balkánem byla zásadní k císařské bezpečnosti. Proto, říše je ztráty pro Bulharsko, a pozdnější Srbsko, byl pohroma, významně redukovat množství území, pracovní síly a výnosu dostupného státu. Oni také znamenali, že snadno-udržitelná Dunaj hranice byla nahrazená dlouhou a zranitelnou zemní hranicí přes bohaté provincie jižního Řecka, Makedonie a Thrace s dva oživil agresivní slovanské státy na sever.

Čtvrtá křížová výprava

Všech neklidných událostí to nastalo během jeho dlouhého života, čtvrtá křížová výprava měla nejvíce zdrcující účinek na říši. Ačkoli řečený záměr křížové výpravy měl podrobit si Egypt, vůdcové křížové výpravy vběhli k potíži když oni shledali, že značně méně mužů reagovalo na hovor než byl očekáván. Jako výsledek, oni nemohli dovolit si platit Venetians pro všechny lodě oni najímali. Po některých čas utrácel dohadovat se o čem dělat příští, Venetians přišel s novým návrhem a pod jejich vlivem Crusaders plavil se k Constantinople, drancovat město Zary (který byl nepřítel Benátek) na cestě. V 1204, přes zradu Crusaders byl schopný získat vstup do města a brzy jejich vojska se nahrnula do města Constantinea, město, které vydrželo každé obležení pro skoro tisíc roků. Křižáci vyplenili bohatství tisíciletí, rozprostírat se zpátky do dnů římské Říše. Stavby byly spáleny a čtyři bronzoví koně, kteří skvěle stojí v Saint se otiskují je čtverec v Benátkách dnes, byl drancován od Hippodrome u Constantinople. Jako výsledek, krátkotrvající feudální království bylo založeno (latinská Říše) a byzantská síla byli trvale oslabeni. Po počátečním vzestupu síly Bulharska v první polovině 13. století, srbské království pod Nemanjic dynastií stalo se silnější a, s oslabováním Byzantium, tvořil srbskou Říši v 1346.

Pád

Po vyhození Constantinople v 1204, tři nástupnické státy byly založeny. Tyto státy zahrnovaly Říši Nicaea, Říše Trebizond, a Despotate Epirus. První stát, kontrolovaný Palaiologan dynastií, zvládal kultivovat Constantinople v 1261 a porazil Epirus. Toto vedlo k oživování východní římské Říše, ale pozornost říše byla více zaostřena na Evropě než na Asijských provinciích to bylo hlavní zájem. Na chvíli, říše přežila jednoduše, protože Muslims byl příliš rozdělen k útoku. Nicméně, unifikovat vliv Osmana já (1258 – 1326) dovolil nově založenou Osmanskou říši (1299-1923) obsadit mnoho byzantských území odcházející jediný hrst přístavních měst.

Východní římská Říše se líbila západu pro pomoc, ale oni by jen zvažovali, že pošle pomoc na oplátku pro smířit kostely. Jednota kostela byla zvažována, a občas provedený právem ale ortodoxními občany by nepřijímal římský katolicismus. Někteří západní žoldáci přišli k nápovědě, ale mnoho přednostní nechat říši umřít, a dělal nic jak pohovky vybraly si odděleně zbývající území.

Constantinople byl zpočátku ne považoval hodnotu za úsilí dobytí, ale s příchodem děla, zdi (který byl neproniknutelný pro přes 1000 roků kromě čtvrtou křížovou výpravou) už ne nabídl dostatečnou ochranu proti Ottomans. Pád Constantinople konečně přišel po dva-obležení měsíce Mehmed II 29. května 1453. Poslední byzantský císař, Constantine XI Palaiologos, bylo poslední viděné vnikání hluboce do bojování ohromně outnumbered armáda civilisty, proti napadání Ottomans na opevněních Constantinople. Mehmed II také si podmanil Mistra v 1460 a Trebizond v 1461.

Mehmed a jeho nástupcové pokračovali zvažovat sebe pořádní dědici byzantské Říše až do demise Osmanské říše v brzy 20. století. Koncem 15. století, Osmanská říše stanovila jeho pevné pravidlo přes Malou Asii a díly balkánského poloostrova.

Zatím, role císaře jako patron Eastern pravoslaví byla nyní prohlásena velkovévody Muscovy začínat Ivanem III. Jeho vnuk, Ivan IV, by se stal prvním Tsar Ruska (car, také hláskoval car, je termín odvozen z latinského slova caesar). Jejich nástupcové podporovali názor, že Moskva byla pořádný dědic Říma a Constantinople a myšlenka na třetinu Řím byl nesen skrz ruskou Říši až do jeho zániku v 1917 během World válka I.

Důvody pro pád byzantské říše

Příchod Turků

Jedno možné vysvětlení pro pád byzantské říše je neustálé vyrovnání Anatolia Turkic národy. Ačkoli tři schopní Komnenian císaři, obzvláště Manuel já Komnenos (r.1143-1180), smět měli moc vypuzovat outnumbered Seljuks, několik faktorů se spojilo zajistit, že oni nikdy dělali tak.

To hodnota si pamatuje, že Byzantines stál před invazí v Malé Asii po celá staletí. V sedmý a osmá století, zvláště, nejprve Peršani a pak Arabové zahájili hlavní útoky do regionu. Přesto tito útočníci nakonec nedokázali usadit se v byzantském území.

Nicméně, období občanské války v pozdě jedenácté století umožnilo Turkům dělat obrovské přepady do byzantského území. V mnoha místech, uchvatitelé používali žoldáková turecká vojska zabírat strategická města, jediný pro ty žoldáky dobýt města pro sebe když uchvatitelé odešli. Tak 1095, doslova celek Malé Asie, zahrnovat asi 70 % byzantské Říše, byl ztracen.

První křížová výprava byla císař Alexios já Komnenos pokus retake ztracená území s nápovědou od západu. Nicméně, on pouze chtěl nový zdroj pracovní síly pro císařské síly, ne plně nezávislé armády s jejich vlastními programy procházet přes jeho území. Jako výsledek, Alexios byl neschopný pocházet hodně očekávané výhody od Crusade, ačkoli to dělalo přinejmenším pomoci jemu obnovit Nicaea a západní Malá Asie.

Císař John II Komnenos vypustil časté kampaně proti Turkům. Přesto opozice byla divoká, a turecké protiútoky obyčejný. John, jako Basil II před ním, byl pomalý ale stabilní campaigner. Jeho armády měly opatrné uměřené zisky v průběhu doby, zřídka se vystavit přílišným rizikům, ale přesto postupovat neúprosně k jejich cílům. Turecký invaze do byzantského území byly porazeny a síly Johna vzaly boj na nepřátele, zabírat mnoho měst a města přes Malou Asii. Nicméně, Turci byli nezlomní a oni nedovolili sebe být rozhodně poražený v nějakém jednom střetnutí. Oni věděli, že to bylo obtížné pro císaře zůstat v jednom dějiště války na dlouhou dobu jak události jinde často zasáhli to vyžadovalo jeho pozornost.

Pod Johnovým nástupcem, Manuel Komnenos, ohnisko cisařské pozornosti se posunulo pryč od Malé Asie, a na západě a křižák říká. Manuel držel se politiky opevnění v jeho asijských provinciích, pro kterého on byl chválen byzantským historikem Niketas Choniates. Tam je dokazovat to předtím opuštěné oblasti byly repopulated a to děkuje k Manuelovým novým obranám, bezpečnost byla zlepšena v byzantské Malé Asii. Nicméně, ačkoli Manuel nemohl znali to v té době, jeho panování vidělo minulé roky byzantské převahy v Asii. To je tak dvojnásobně nešťastné že on nesoustředil jeho úsilí na znovuzískání Anatolian vnitřku jak říše odkázaný nikdy znovu být na svém místě se pokusit o toto po jeho smrti. Jeho jediné vážné úsilí u reconquest selhalo u Myriokephalon v 1176, když jeho armáda byla ambushed a jeho cenné obležení vybavení prohrálo. Tak říše je pozice v Malé Asii v 1180 byl trochu jiný v podmínkách území než to bylo pod Johnem II v 1143.

Od 1180 kupředu směřující, byzantská říše klesala rychle, zatímco série katastrofálně neschopných císařů zvládala odvolat zisky minulosti sto roků. Čtvrtá křížová výprava v 1204 dělal nevyčíslitelnou škodu k říši, a dokonce ačkoli navrácení shortlived pod říší Nicaea kulminovalo znovuzískáním Constantinople, říše nikdy obnovila pozici to drželo pod Johnem II a Manuel I.

To bylo argumentoval, že to bylo nikdy v zájmech Komneni vyhnat Turky jak expanzi zpět do Anatolia by měl míněné sdílení více síly s feudálními pány, tak oslabit jejich moc. Jestliže toto je tak, to je hluboce ironické, jako re-podrobovat si Anatolia smět uložili Eastern římskou Říši z dlouhodobého hlediska. Přesto nějaké vysvětlení změny od Byzantine k tureckému pravidlu v Asii Minor by měl ideálně dát váhu sílám vítězů také jako slabosti překazil. Jednou toto je děláno, to jde těžko odhadnout zodpovědnost jednotlivců pro změny, které se vyskytovaly v Malé Asii během tohoto období.

Struktura armády

Další faktor v kolapsu impéria může byli zánik ' téma ' systém, který dodával velká množství vojáků pro říši v časnějších stoletích.

První výhoda systému tématu byla jeho numerická síla. To je si myslel, že byzantská polní armáda pod Manuelem já Komnenos (r. 1143-1180) počítal asi 40,000 mužů. Nicméně, tam je nějaký důkaz, že tématická armáda, která měla existovala v devátém století opatřil říši číselně nadřazenou sílu, umístěný v provinciích, to poskytovalo větší obranu do hloubky. Toto nemá říkat, že Komnenian armáda byl některý méně účinný v bitvě (tématická armádní úspěšná míra byla právě jak se měnila jako to jeho Komnenian protipólu); to je více případ to, protože to bylo menší, více centralizoval sílu, dvanáctá armáda století vyžadovala větší míru schopného směru od císaře. Ačkoli impozantní pod aktivním vůdcem, Komnenian armáda nepracovala tak dobře pod neschopnou osobou nebo nezaujatýma císaři. Větší nezávislost tématické armády poskytovala časnou říši se strukturální výhodou, která byla nyní ztracena.

Jiná klíčová výhoda systému tématu byla že to nabídlo byzantskou státní dobrou cenu za peníze. To poskytlo prostředek levně mobilizujících velkých množství mužů. Demise systému znamenala, že armády staly se více drahé z dlouhodobého hlediska. Nicméně, značné bohatství Komnenian císařů, jejich neustálá pozornost k vojenským záležitostem, a jejich častý aktivní campaigning, velmi vyrovnal tuto změnu. Ale štěstí říše v mít nadaný Komneni poskytovat schopné vedení nemohlo vydržet navždy. Po smrti Manuela já Komnenos v 1180, tito strukturální slabost začala prokázat sebe na vojenském poklesu. Od 1180 na, byzantští císaři našli to zvýšeně obtížný najít dostatečné finance pro armádu.

Po 1204 císaři Nicaea pokračovali některé aspekty systému prokázaly Komneni. Nicméně, přes navrácení byzantské říše v 1261, Byzantines nikdy znovu posedl stejné úrovně bohatství, území a pracovní sílu, která byla dostupná Komnenian císařům a jejich předchůdcům. Jako výsledek, armáda byla stále krátká fondů. Přesto zleji byl přijít. Zvláště po smrti Michaela VIII Palaiologos v 1282, nespolehliví žoldáci takový jak velká katalánská společnost přišla formulovat vždy větší poměr zbývajících sil.

Pro všechny důvodů nahoře, to je možné argumentovat, že demise systému tématu byla velká ztráta k byzantské říši. Ačkoli to vyžadovalo století stát se úplně jasný, jeden z hlavních institucionálních sil byzantského státu byl nyní uplynulý. Tak to nebylo armáda sám to bylo k vině za úpadek říše, ale poněkud systém, který podporoval to. Byzantium přišel spoléhat se příliš na individuálních císařích. Bez silných základových institucí, které by vždy byly tam, zda císař byl dobrý nebo špatný, stát byl extrémně zranitelný v dobách krize.

Dědictví a důležitost

Byzantium byl pravděpodobně jediný ustálený stav v Evropě během Middle roky. Jeho armáda experta a diplomatická síla zajistili bezděčně ta západní Evropa zůstala bezpečná od mnoho z více zdrcujících invazí od východních národů, v době když západní křesťanská království by mohla měli potíž obsahovat to. Neustále pod útokem během jeho celé existence, Byzantines chránil západní Evropu od Peršanů, Arabové, Seljuk Turci, a na nějaký čas, pohovky.

20. století vidělo zvýšený zájem historiky rozumět říši a jeho dopadu na evropskou civilizaci je jen nedávno bytí uznalo.

Ekonomika

Byzantská ekonomika byla nejvíce pokročilý v Evropě pro mnoho století. Byzantine Solidus byl mezinárodně přednostní měna pro 700 roků, jediný postupně být nahrazen italskými měnami (zvláště to Benátek) po 1204. Bohatství říše bylo nesrovnatelné s nějakým státem v Evropě a jeho kapitál byl jeden z nejbohatějších měst na světě. Toto ekonomické bohatství bylo pomáhal enormně faktem ten Byzantium byl nejdůležitější západní terminál Silk silnice. To bylo také jedno nejdůležitější obchodní centrum Evropy pro hodně ze středověké éry, který stav to drželo, než Benátky začaly předběhnout Constantinople během třináctý a čtrnáctá století.

Ekonomické založení říše bylo obchod. Constantinople byl lokalizován na důležitém východe-západ a na sever-jižní obchodní cesty. Trebizond byl významný přístav ve východním obchodu. Přesné cesty se měnily za ta léta s válkami a politickou situací. Importy a exporty byly jednotně zdaněny u desíti procenta.

Surové hedvábí bylo koupeno od Číny a Indie a smířil se do jemných brokátů a tkaniny-- zlato, které vyneslo vysoké ceny přes svět. Silk zpracování bylo cisařský monopol, jediný zpracovaný v císařských továrnách, a prodával zmocněným kupcům. Pozdnější, hedvábní červi byli pašovaní do Říše a pozemní hedvábný obchod stal se méně důležitý. Jiné exporty zahrnovaly zlaté klenoty, enameled práci a jemné řezbářské práce v slonovinové kosti a polořadovce-drahokam. V jiných částech říše, víno bylo vyrobené a vyváželo na sever. Kožešiny, otroci, dřevo, kovy a jantar byli importováni od severu a sušených ryb z jihu.

Komerční život v byzantské říši byl značně a podrobně reguloval státem. Zaujmout míry, zisky a ceny byl soubor podle zákona, a vynucený přes systém spolků. Tam byl vždy plná zaměstnanost: To šlo velmi obtížně propustit zaměstnance a nějaký zdatný muž, který byl “líný” byl vyžadován vzít veřejnost-práce prací.

Pytel Constantinople křižáky latiny v 1204 byla hospodářská katastrofa. Jako jeden křižák, Geoffrey Villehardouin, psal pytle byzantského kapitálu v 1204,

#rquote... Nikdy, protože svět byl vytvořen, měl tolik kořist been vyhrál v nějakém městě.”

Brzy třinácté století, křižáci změnili obchodní cesty k výhodě italského města-státy. Ačkoli Palaiologoi vrátil Constantinople v 1261, ekonomika říše nikdy úplně se zotavila. Územní zisk Turky v Malé Asii nutil Constantinople k pohledu jinde pro jeho dodávku potravin. Pro politické a vojenské důvody oslabená říše byla nucená udělit koncese k italským obchodníkům, redukovat daňovými příjmy. Dále, Italové měli získané hedvábné červy, snižovat hodnotu cisařského monopolu. Pro poslední dvě století jeho existence, vždy klesajících území a výnosů byzantské Říše byl nikdy dost k platu za cenu jeho obrany. Tato situace velmi přispěla k eventuálnímu kolapsu impéria.

Věda a právo

Byzantium hrál důležitou roli v přenosu klasických znalostí k islámskému světu a k renesanční Itálii. Jeho bohatá historiographical tradice uchovala starověké vědomosti na kterém skvělém umění, architektura, literatura a technologické úspěchy byli postavení. To není úplně nepodložený předpoklad, že renesance nemohla vzkvétali byl to ne pro zemní práci položenou v Byzantium a shluk učenců Řeka k západu po pádu Říše.

Císař Justinian já je vytvoření nového zákoníku, soubor Juris Civilis, a revize to stále podstoupilo (nejvíce pozoruhodně v makedonské dynastii), měl jasný účinek na evoluci jurisprudence. Kodex sám překládal všechny předchozí zákony římských císařů, vydláždil cestu pro více rozvinutý systém apelačních soudů a systém námořního práva, které silně ovlivňovalo jejich moderní ekvivalenty. V tomto Byzantium pravděpodobně přispíval více k evoluci jurisprudence a moderní právní systémy než jeho přímý předchůdce, římské právo.

Náboženství

Byzantská Říše byla říše, která představila rozšířené přijetí křesťanství do Evropy — pravděpodobně jeden z centrálních aspektů moderní Evropy je identita. Toto je ztělesněno v byzantské verzi křesťanství, který rozšiřoval Orthodoxy a nakonec vedl k vytvoření takzvaný “byzantské společenství” (termín razil 20th-historici století) skrz Eastern Evropu. Brzy byzantská misionářová práce rozšířila ortodoxní křesťanství k různým Slovanům, kde to ještě je převládající náboženství. Takové současné země jsou Arménie, Bulharsko, republika Makedonie, Rusko, Srbsko, Rumunsko a Ukrajina; samozřejmě, to také zůstalo oficiálním náboženstvím Řeků přes nepřetržitou návaznost řecké pravoslavné církve. Méně studna znaná za západě je vliv Byzantine náboženská citlivost na miliónech křesťanů v Etiopii, koptských křesťanů Egypta a křesťanů Gruzie a Arménie, ačkoli oni všichni patří k ortodoxní víře.

Robert Byron, jeden z prvního 20. století Philhellenes, argumentoval, že velikost Byzantium ležela v čem on popsal jako “trojité roztavení”: to římského těla, mysl Řeka a orientální, mystická duše.

Umění, architektura a literatura

Byzantské umění a byzantská architektura byli velmi umístění kolem křesťanského příběhu a jeho heroldů, a důležitost ikon v ortodoxní společnosti. V termínech architektury, Byzantines zdůraznil Dome, oblouk a řecký kříž leželi ven. To je prokázáno dnes v nesčíslných příkladech starých byzantských kostelů s jejich tradičními mozaikami líčit Saints a čísla od bible. Jeho dopad byl takový že to plodilo Neo-byzantská architektonická obnova po pozdnější celá léta. Byzantské umění bylo také důležité v tomto směru, jeho dopad na Orthodoxy může být osvědčen přes jihovýchodní Evropu, Rusko, svatou zemi a díly Středního východu, ale také v těch oblastech Turecka kde to mělo dovoleno přežít.

Nejjemnější byzantské literární práce byly Hymns a devotionals. Jiná oblast kde Byzantines vynikal byl v praktickém psaní. Chvíle zřídka pracuje geniality, série schopných, pilných spisovatelů, oba mužský a ženský, produkoval mnoho prací hodnoty praktické zkoušky v polích státní správy, vojenských záležitostí a praktických věd. Brzy teologická práce Byzantines byla důležitá ve vývoji západní myšlenky. Historiography ovlivňoval pozdnější ruské kronikáře.

Většina ze psaní byla v klasickém Řekovi. Lidová literatura se vyvíjela hodně více pomalu než na západu. Tam byl malý výmysl, best-known pracovat být epická báseň Digenis Acritas, zapsaný něco přibližující se lidová mluva. Hodně ze psaní dne byl historie, teologie, biografie a hagiography. Mnoho dopisů přežilo, někteří pracují-- korespondence dne, nemnoho menších mistrovských děl, také jak nemnoho velkých encyklopedických prací, takový jak obrovský Suda. Snad byzantská říše je největší příspěvek k literatuře byl jejich opatrné uchování nejlepších prací antiky, stejně jako kompilace prací na jistých předmětech, s jistými revizemi, nejvíce specificky v polích medicíny a historie.

Zaměstnání v státních službách a vláda

Byzantský stát lišil se od jiný States jeho dne v tom to zdůraznilo význam tuhé, poloprofesionální civilní služby poněkud než přímá správa a jmenování monarchy. Civilní administrace může velmi být rozdělena do tří skupin, Palatine administrace, provinční vlády a centrální státní služby. V tomto kontextu, systém může být rozdělen do dva další náhradník-seskupení, soudní důstojníci a finanční referenti, kteří byli se šíří přes 13 neustálých ministerstev zahraničních věcí (v centrální civilní službě).

V tomto to může být říkal, že to tuší systémy mnoha moderních Nation států, a, přes příležitostně hanlivé použití slova “Byzantine”, to mělo zřetelnou schopnost pro objevit sebe v souhlasu se situací Říše. V tomto to bylo daleko více stabilní než jiné evropské vládní systémy v té době, a přispíval jasně k evoluci Political vědy a systému Government.

Bibliografie

• Georg Ostrogorsky. “Historie byzantského státu”, 2. vydání, nový Brunswick (NJ) 1969. (George Ostrogorsky, Георгије Острогорски)
• Warren Treadgold. “Historie byzantského státu a společnosti”, Stanford, 1997.
• Helene Ahrweiler, “studia na interní Diaspora byzantské Říše”, Harvard univerzita Press, 1998.
• John Julius Norwich, “Byzantium”, 3 hlasitosti, Viking, 1991.
• Runciman, Steven (1966). Byzantská civilizace. Edward Arnold (publikovatelé) Ltd..
• J.W. Birkenmeier, Vývoj Komnenian armády 1081-1180